Espanha, tórrido lugar

In memoriam

2007-04-10T12:10:00.001+01:00

"Para mi solo existe La Coruña y España".
Paco Vázquez, La Coru ya no te es lo mismo sin él.

Pérolas do "moderníssimo" Lodares.

2007-02-23T09:48:00.000Z

"En la historia de España, la conservación de lenguas particulares está vinculada a la conservación de analfabetos generales en todo el dominio nacional. Son dos caras de la misma moneda y no se entiende un fenómeno sin otro.

(...) Aunque el gallego en Galicia fuese una cosa propia de la gente del pueblo, digno de ser olvidado por la gente urbana (...)

(As diferentes variantes linguísticas da península) Pero en si mismo, todo eso no es cultura sino todo lo contrario, es decir, rusticidad. Eso, por otro lado, da igual: con mucha manga larga se considera hoy en España cultura, lo que a penas pasa de tradición popular (...)

Los galleguistas se preocupaban por el gallego y, por tanto, se despreocupaban de la integración lingüística de los aldeanos, porque la única manera genuina de mantener el gallego en los pueblos de aquel entonces, era tener gente rústica, analfabeta.

(...) Una cosa es cultivar las lenguas del terruño, y otra decir que es la lengua del Paraiso Terrenal, o comparar la lengua que corría en boca de los aldeanos con el hebreo bíblico o el griego clásico.

(...) El vasco, el gallego y el español conviven desde hace unos cuantos siglos y, por razones tan evidentes como el desproporcionado número de hablantes a favor del español y por el hecho de que los hispanoparlantes no se han quedado anclados en una cultura tradicional, campesina y folclórica, sino que desde antiguo han marcado la pauta en el desarrollo económico vasco y gallego, el español ocupa el lugar que ocupa, y el vasco y el gallego ocupan el suyo."

Citado e traduzido do catalão ao "castiço" de Lodares desde Contra l'imperialisme lingüístic de Pere Comellas.

NOTA: Juan Ramón Lodares é linguista e autor de livros como El paraiso políglota: historias de lenguas en la España moderna contadas sin prejuicios, Gente de Cervantes:historia humana del idioma español ou Lengua y patria: sobre el nacionalismo lingüístico en España.

As dramáticas consequências da normalizaçom linguística

2007-02-14T10:41:00.000Z

Pero non rematan aquí os disparates: o ano que vén, animaremos aos fabricantes de xoguetes a producir bonecas que falen en galego. Non estou eu moi ao día nos artigos para nenos, pero como a tradución de “papá” e “mamá” –que é o que din as bonecas– ten pouco que rascar, propoño fomentar a fabricación de monicreques que berren “¡Ei, carballeira!” cando lles toquen a tripa, que é expresión sonora, enxebre e marcadamente nosa.

Mentres estes andan enredados en parvadas, liscan as empresas que dan traballo; quéimase o monte e as cinzas asfixian as ameixas; en Lugo, os enfermos de cancro teñen que radiarse na Coruña; hai ducias de mulleres analfabetas no medio rural; e no mesmo contorno, centos de rapaces escorregan cada día por corredoiras sen asfaltar para chegar á escola. Pero... ¿que máis dá iso, se lles galeguizan o nome e poden xogar con bonecas que falan galego normativo?

Marta Rivera de la Cruz, intentando ser engraçada sem demasiado êxito; em LV (09/02/07).

O que vale, vale...

2007-01-27T18:02:00.000Z

"Castilla no ha impuesto su lengua -la lengua de la España central-. El castellano ha triunfado por la superioridad de sus grandes escritores frente a los escritores de las otras regiones."

Claudio Sánchez Albornoz, académico da língua espahola, em 1977.

A higiene das "nacionalidades históricas".

2007-01-27T17:57:00.000Z

"Cuando en Andalucía teníamos fuentes de colores, en las llamadas comunidades históricas no sabían qué era lavarse."

Jiménez de Parga, presidente do Tribunal Constitucional e descendente dos que aniquilaram Al-Andalus. Ano 2003.

O galego e o século XIX.

2007-01-14T19:11:00.000Z

La política no se hace sobre la ruptura de los consensos alcanzados, se hace sobre el avance. En 1983 hubo una ley de normalización lingüística y gobernábamos nosotros. Éramos una autonomía joven y pensábamos que se podía obligar al conocimiento del idioma gallego. Lo pusimos en la ley. Fue el partido socialista el que recurrió ante el Tribunal Constitucional. Aquí no hay conflicto de lenguas, como en Cataluña. Yo apuesto por un bilingüismo armónico y cordial, el que ya se da en la calle. Y, dentro de la Constitución, defiendo la máxima prioridad de paridad para gallego y castellano. La preferencia del gallego en la educación, la obligación de estudiar todas las asignaturas en gallego, salvo la lengua castellana, eso empobrece el país y yo no voy a llevar a Galicia al siglo XIX.

Alberto Nuñez Feijoo a El País (14/01/07).

Os 'pinochos' galegos.

2006-12-14T15:35:00.000Z

Eis um exemplo de carta ao director de Editorial Prensa Asturiana, sobre a questom territorial de Galiza. Maravilhoso repertório:

"Pinocho era un muñeco de madera mentiroso. Algunos van más allá, llegan a ser marionetas también. Es decir algo que no tiene voluntad propia y encima engaña, o eso se cree. Últimamente vemos cómo se multiplican personajillos de esa calaña que controlados por los espíritus omnipresentes fragafranquistas pretenden, disfrazando su cantinela de rigor histórico -científico, hacer creer que Galicia se extiende hasta no se cuánto territorio de Asturies (hombre con eses teoríes yo creo que Rumania debería ser «a quinta provincia», tiene lengua romance, ¿no?).Ya llevo con este tema varios años y siempre digo lo mismo. Que no,que no vais a lograr nada, porque es mentira. Galicia acaba en el Eo.Punto. Se acabó. No hay absolutamente nada más que hablar. Lo único que estáis consiguiendo es que llamar «gallego» a alguien sea un insulto para la gente del Occidente (sé positivamente que en muchos sitios lo es ya). ¿Eso queréis?, ¿qué se odie a Galicia y a los gallegos? A lo mejor sí, quizás a quien os controla le interesa. Conmigo no lo vais a conseguir, vosotros no representáis el sentir del pueblo gallego, son muchos años los que llevo yendo a Galicia y muchas las personas que conozco y conocí. Buena tierra, mejor gente. El engendro ese que trabaja en Asturias y que representa no sé qué de la Academia Gallega en Asturias, ¿qué es?, ¿qué pretende?, ¿qué intereses tiene? Mira, patético Goebbels, comprendo que en el submundo de los que te rodean, la incultura, mezclada con la impotencia, puede hacer veraz la mentira y creíble lo imposible. Es fácil, cuando se alían la ignorancia, la estupidez y los complejos de inferioridad surge el moho de la mentira. Como el babayu ese de un «partido político» que reclama la anexión de no sé cuantos concejos para Galicia. En fin, otro nacionalista más, otro fascista más. Habláis la misma lengua pero cambias el color del trapín, la banderita. Que más da Franco hablando de España y su imperio, que tú hablando de la «Gran Galicia», que Milosevic de la«Gran Serbia». No digas que vas de izquierdas, en la I Guerra Mundial eran los trabajadores franceses y alemanes los que decían que no tenían que enfrentarse, que esa guerra era de amos y reyes envueltos en banderitas y en proclamas nacionalistas. Pero ese pinocho va más allá, se arroga la potestad de saber lo que piensa la gente de Asturias y es más, desprecia la democracia diciendo que aunque la gente le mande a paseo en las urnas seguirá con su proyecto. Aniño, Furheriño. Beatriz Carvajal no hizo caer tan bajo a los gallegos como lo hiciste tú. Como recordó un lector en una de las mejores cartas que leí yo en esta sección, «cuquín, eso paso-y a un fulano que finó en un búnker en Berlín». Al paso que vas...Por cierto, ¿cuántas cartas ha habido en esta sección criticando,desmontando, cuestionando y negando vuestras mentiras? Muchas.¿Cuántas a favor? Que a mí me conste, una, de un señor de A Caridá, que trabaja en Llanera, Asturias. Volviendo a la carta de ese lector,que os conminaba a que no os detuvierais mucho en Asturias, «nun fuera ser», yo os conmino a que hagáis un mitin «político» (si os da el tarrín claro), tú, el de A Caridá, y el lacayo sometido, ese que tenéis de vuestra academia. A ver..., yo, en vuestro caso, pasaría miedo. Por cierto, a Anxo Quintana ni lo menciono, sería mucho insulto para el Pinocho del cuento. La historia está ahí, y podéis reinventarla, pero mentiréis, como lo estáis haciendo. (Como un cartel que vi en Santiago de «Os reis da Galiza», je, el primero ¡Pelayo!, lo bueno es que te lo argumentan y todo. ¡Probetones infelices!).Abusáis de la buena fe de la gente que en Asturias ye mucha y en el Occidente tienen un problema añadido, aguantaros a vosotros y a muchos asturianos ignorantes, esos de «pasando La Espina ye Galicia»,simplemente vomitivo. Y para rematar aguantar a nuestros políticos, a los que les exijo respuesta clara, contundente y democrática. Señor presidente, señores consejeros, miembros de los tres grupos con representación en la Xunta de Asturies, hagan algo... ¡xa!".

Jose Manuel Menéndez García, Uvieu.

A língua que nos fai universais.

2006-12-13T16:22:00.000Z

"La obra de que hablo será lo que en su día se llamará Diccionario "Coruña" de la lengua española actual, bajo el que espero que algún día se conozca, tiene, en primer lugar, por objeto dejar constancia de que se trata de una obra realizada en la Universidad coruñesa; pero, al mismo tiempo y sobre todo, se propone borrar esa imagen que -fomentada incluso desde las propias instituciones públicas gallegas- se tiene por ahí fuera de que, en materia lingüística, en Galicia no hacemos más que mirarnos al ombligo, preocupándonos tan solo por eso que ha dado en llamarse "normalización lingüística", que no consiste en otra cosa que en el fomento y difusión exclusivista del gallego. Que esto no es así lo prueba el nada despreciable número de publicaciones sobre la lengua española que cada año venimos aportando quienes, dentro y fuera de la Universidad, dedicamos en esta tierra nuestros esfuerzos profesionales a la docencia e investigación del español, nuestra otra lengua, que para nada empece -al menos en mi caso- nuestro amor entrañable por el gallego. Digamos que éste nos caracteriza como gallegos, pero aquél nos hace universales".

Álvaro Porto Dapena, galego universal e catedrático da UdC. Diario de Ferrol (3-XII-06).

Galaica linguagem.

2006-12-07T23:11:00.000Z

"(...) desde la vicepresidenta ("a mí no me cogerán en otra"), hasta el jacarandoso Pepe Blanco quien, en su galaico lenguaje repleto de carencias alfabéticas, se ufanaba: "Vamos a trabajar en esa `oción´, no ha habido otra".
Carlos Dávila, colunista do diário "independente" La Razón (13-10-06?).

O galego e o leonês...

2006-11-29T12:49:00.000Z

"Sin abandonar los límites del despropósito, no puede resultar más paradójico que, en el presente año, se haya renovado el convenio suscrito, hace cinco años, entre la Xunta de Galicia y su homóloga de Castilla y León para promocionar, en el Bierzo y Sanabria, el empleo del gallego -variante, como es sabido, del leonés-".

Jose Antonio Fernández Llamas, as vezes leonesista, nomeadamente quando se tratar do Berzo. No Diario de León, 28 de novembro de 2006.

Outra de Reverte

2006-11-26T12:03:00.000Z

"Y es que la Historia sólo está muerta para los imbéciles, o para los que gallean de nación pero no comparten la palabra: mierdecillas aldeanos que, por defender la memoria propia, niegan y ofenden la de otros. O, peor aún, la memoria que ellos mismos tienen en común con otros; que, además, suele ser casi toda".
El Semanal, 9 de Janeiro de 2005.

Avisaram antes...

2006-11-23T19:59:00.000Z

"Castilla siente de cerca el placer anticipado de su próxima revancha. Vemos en peligro cierto nuestro pueblo, nuestra alma, nuestro país. Ya es imposible prolongar el letargo. Castilla se levantará y con ella toda España; porque España quiere vivir sabrá demostrar en momentos definitivos que toda ella es Castellana".

Onésimo Redondo, falanxista. 1934.

'Jesusito de mi vida..."

2006-11-20T20:49:00.000Z

"Por eso nos batimos hasta el final con la crueldad de la antigua raza, el valor de quien nada espera de nadie, el fanatismo religioso y la insolencia que uno de nuestros capitanes, Don Diego de Acuña, expresó mejor que nadie en su famoso, apasionado y truculento brindis:
Por España; y el que quiera
defenderla honrado muera;
y el que traidor la abandone
no tenga quien le perdone,
ni en tierra santa cobijo,
ni una cruz en sus despojos,
ni las manos de un buen hijo
para cerrarle los ojos".

Arturo Pérez Reverte. Trecho de El capitán alatriste. El sol de Breda.

Cultura popular.

2006-11-17T16:49:00.000Z

"A catarro gallego, tajada de vino".
"A falta de hechiceros lo quieren ser los gallegos".
"A gallego pedidor, castellano tenedor".
"Andaluz con dinero y gallego con mando, y estoy temblando".
"Como soy gallego, ni pago ni niego".
Simpáticos provérbios espanhois.

Nom só insulta Catalunha...

2006-11-16T21:12:00.000Z

"Ahora resulta que atacan a Galicia los que critican el estatuto separatista y anexionista del Be-ene-ga o Be-ene-ge, que habla textualmente de anexionarse municipios de Asturias o de León, dice que por características históricas, culturales o geográficas similares. Si es por eso, también Castilla y León se puede anexionar Lugo y Orense para empezar o se los puede anexionar Asturias, o Asturias nos puede anexionar a toda España".

Federico Jiménez Losantos, monologuista espanhol.

Miguel de Unamuno, e como nom...

2006-11-14T16:28:00.000Z

"Si el Estado no impusiera el castellano en toda España, los dialectos se impondrían al castellano".

Miguel de Unamuno, declarações ao jornal El Mundo, em 1907.

'Nunca fue la nuestra, lengua de imposición...' (II)

2006-11-14T16:22:00.000Z

"En ningún teatro de España se podrán representar, cantar ni bailar piezas que no sean en idioma Castellano".

Instrucciones para el arreglo de teatros y compañías cómicas fuera de la corte. Madrí, 11 de Março de 1801.

No aniversário da República.

2006-11-13T21:33:00.000Z

"Yo no he sido nunca lo que llaman españolista ni patriotero. Pero ante estas cosas me indigno. Y si esas gentes van a descuartizar a España, prefiero a Franco ".

Manuel Azaña, presidente da República Espanhola em Memorias.

Coincidências que nom surpreendem.

2006-11-13T16:35:00.000Z

A respeito do futuro estatutinho, esse bipartido que é Espanha vigiará de perto um processo totalmente inofensivo para assegurar-se de que los galleguitos se porten bién:

Psoe, PP... (e o refrão continua).

Um 'apátrida'

2006-11-06T17:51:00.000Z

Há algo mais dum ano, um senhor de Lacoru chamou a um programa de rádio para dizer que era 'apátrida', porque vivera, medrara e estudara em La Coruña e agora lhe tirarom o L... Se o argumento parescer-vos umha auténtica maravilha, escuitade na integra como o galego impede as doações de sangue, mata madrilenhos nas nossas estradas, obstaculiza que todos nos queramos e convirte Espanha, de país a continente... ou planeta!

O sonho do espanholismo produz monstros.

'Un sindicato de la Guardia Civil anuncia que el personal se negará a hablar gallego'

2006-11-05T19:01:00.000Z

Ignoramos se alguém se surpreendeu por este titular de La Voz (naturalmente). Mas nom deixa de ser instructiva a posiçom deste moderno corpo repressivo:

"La Unión Federal de Guardias Civiles asegura que los agentes seguirán usando el castellano en sus respuestas a los ciudadanos gallegos, «pese a quien le pese», ya que consideran que es la única lengua que todos los españoles tienen la obligación de conocer. El sindicato asegura que el Gobierno, presionado por los nacionalistas, incluirá la obligatoriedad de que los funcionarios estatales destinados en Galicia contesten en gallego a los ciudadanos que así lo requieran, según el compromiso contraído el pasado jueves por el ministro de Administraciones Públicas, Jordi Sevilla, con vistas a reformar la Ley de Función Pública. Los agentes de la Guardia Civil añaden a través de un comunicado que están dispuestos a llevar el asunto «a las más altas instancias judiciales», ya que consideran que vulnera el artículo 3.1 de la Constitución española y es fruto de partidos minoritarios en la sociedad".

Surrealismo.

2006-10-29T20:44:00.000Z

Se pensavamos que viramos tudo no campo do surrealismo, estavamos muito errados. O 2 de fevereiro do 2002 (mais umha vez, em La Voz), o actor (e humorista) Alfonso de la Vega recuperava umha entrevista fictícia de Vicente Risco a Stephen Dedalus (o do "Retrato do artista quando novo") para posteriormente encarnar a personagem deste último e dizer pola sua boca que os galegos deveriamos deixar de falar o nosso idioma para abandonar o atrasso...

'»Dijo Stephen Dedalus: Mira, allá en mi tierra mis hermanos caminan hacia el ser. Aquí todo camina hacia el no ser, por la voluntad y el trabajo de estos mis hermanos de aquí. Éstos son los míos. Vengo aquí a gozarme con el suicidio de los de mi raza. Por eso, porque aquí todo corre hacía la perdición, quiero venir aquí a morir, viviendo entre muertos mis últimos días. Pero mal invento es ese de la raza: el fin de la humanidad está en superarlas. No cantar la leyenda de un solo pueblo, ni la flor de un solo huerto, sino que sean todos los pueblos y todos los huertos nuestros. Esa idea es la que se va abriendo paso en Irlanda.

»Pero eso es una traición.

»No. Es el desechado de una vestidura inservible cuando el niño crece. Si queréis progresar como mis paisanos, enterrad a vuestros escritores inventores del hecho diferencial y con ellos, a los mitos estériles. Y luego tirad la llave de Bonaval al mar.

»Pero el galleguismo no es un mito.

»No. Fue un movimiento estético y ahora es una oficialidad subvencionada basada en ideas falsas: La raza, la religiosidad, el victimismo, la virginal pureza de lo nuestro y la maldad que viene siempre de fuera. Pretextos para recrearse en la nostalgia paralizante, mientras vuestros caciques y políticos autóctonos se reparten el lacón con grelos. Las antiguas lenguas son cosa de arqueología, nosotros hemos guardado el gaélico en los museos para hablar inglés y que nos entienda todo el mundo. Desengañaos, vosotros también tenéis una lengua importante para comunicaros, casi tanto como la nuestra. No la desperdiciéis. Emplead en abordar el estado de la Cuestión el tiempo y las energías que gastáis en cuestionar al Estado. De lo contrario no os quejéis de permanecer progresivamente retrasados»".

O de 'nunca fue la nuestra...' nom foi o único...

2006-10-28T23:43:00.000+01:00

"Los Reyes Católicos crearon un Estado moderno, fundamentado en las ideas de unidad y libertad, es decir, del derecho a la diversidad. Para ello no dudaron en reducir los que alzaban sobre los intereses nacionales sus egoismos y sus pequeños intereses de campanario derribando, cuando fuera preciso, sus castillos".

Juan Carlos I 'o historiador' (o 12 de outubro de 1983).

O carácter galego de Dolores Vazquez.

2006-10-28T21:31:00.000+01:00

"Tony King asesinó presuntamente a su primera víctima, Rocío Wanninkhof, en 1999. Nadie le investigó y pudo haber seguido delinquiendo tranquilamente. Cuando condenaron a Dolores Vázquez por el asesinato de Rocío, seguramente pensó que se había librado para siempre. Vázquez era la persona con 'el perfil delincuencial más verosímilmente considerado', según Ángel Acebes, ministro de Interior.Se trata de un 'perfil delincuencial' muy llamativo: nació en Betanzos (A Coruña) el 3 de diciembre de 1951, no tiene antecedentes penales, es lesbiana y trabajaba en un hotel de Marbella cuando fue detenida.Es poco probable que, en un país civilizado, la policía, el ministerio Fiscal y un jurado popular consideren como indicios delictivos el haber nacido en 1951, trabajar en un hotel o ser lesbiana. Quizás el hecho de ser gallega es lo que ha modelado ese perfil tan terrorífico. El propio fiscal de caso Wanninkhof definió el carácter de la acusada como 'pusilánime y muy gallego' ".
Comentário extraido de adegüello.

'Los gallegos tienen miedo a su propia debilidad'

2006-10-27T17:06:00.000+01:00

Isto di a ministra espanhola Cristina Narbona. Também que em Galiza "hay un número más alto de pirómanos en proporción que en el resto de España". Recolhe-o Libertad Digital para deleite de pepeir@s.

A espanholizaçom de Galiza

2006-10-25T18:22:00.000+01:00

"Los hermanos González eran mozos refinados, pulidos y ricos. Un día, cabalgando su automóvil, salieron desde su pueblo a la ciudad. Aparcaron frente a un estanco y se apearon: uno de ellos entró a comprar tabaco fino, rubio. Pagó a la estanquera y como tardase, su hermano le gritó desde allí:'¡Pero a ver home!' ¿ves ou que?.'Espera un pouco que teño sede, vou a beber auga'. Estas palabras así, textualmente.

Despues de examinar todo ello con un poco de calma, la españolización de Galicia se impone. Se impone, si no queremos, en aras de una imperfecta tradición dialectal, que nos tachen de palurdos, sin ser, que reinen confusiones bilingües perjudicadoras de la cultura y del avance de los pueblos, que se prolongue y perviva el ridículo escarnio de una raza a costa de la jerga usada por la generalidad de las gentes gallegas.

Nadie se escandalice, nadie ponga el grito en el cielo.

Yo, gallegos de las cuatro provincias, amo a mi tierra. Y por eso, porque la amo, me duele, como a Miguel de Unamuno le dolía España.

La lengua vernácula debe, en aras del avance social y humano de Galicia, pasar a ocupar su verdadero puesto: un lugar en la tradición. Que sea cultivada por quienes de veras la aman y la conozcan, con la debida perfección, pero sin fomentar el uso y el abuso entre las mentes paisanas, desconocedoras, en abrumadora mayoría, del auténtico dialecto. Que sea cultivada, repito, por quienes lo prefieran, pero siempre en la línea íntima de lo tradicional, lo mismo que se cultiva la música, la danza o la leyenda hermosa y sugestiva de la tierra.

En Galicia, y esta realidad se impone, debe de aprenderse a hablar urgentemente en castellano. Debe ser nuestro propio idioma español la carta presentadora en todos los labios regionales. Y cuando ello se consiga, cuando el dialecto gallego que pulula en jerigonza fea e imperfecta se haya desraizado de los montes, Galicia ciertamente, habrá adelantado un paso más.

Yo señores, desearía que las nuevas generaciones alcanzasen en su afán progresista el que ni uno solo de nuestros paisanos pidiese 'auga' ni 'ajua', ni nada por el estilo, sino lisa y llanamente 'agua'.

Borremos los hábitos inútiles y perjudiciales para nuestra tierra, lo mismo que intentamos desterrar el arado y el trespiés.

Españolizar, con nuestro hermoso idioma español a Galicia, es también, aunque algunos aferrados opinen lo contrario, una forma de amarla".

Cristina Amenedo, galeguinha acomplexada e franquista; em La Voz de Galicia (14-VI-64)

Descripçom de Galiza.

2006-10-24T15:49:00.000+01:00

"Pálido sol en el cielo encapotado,

Mozas rollizas de anchos culiseos,

Tetas de vacas, piernas de correos,

suelo menos barrido que regado".

Luís de Góngora y Argote, um senhor simpático do século XVI.

A língua originária.

2006-10-22T17:43:00.000+01:00

O pensador e defensor da Espanha cristã (e humorista) Alfonso de la Vega ilustra-nos, desde a atalaia da sua erudiçom, sobre questões lingüísticas e sociolingüísticas:

*Elaboraçom de gramáticas: "Aunque casi siempre los sesudos estudios sobre anti-güedad y pureza de la lengua sean obra de castas sacerdotales que confunden la gramática con alguna lucrativa rama de la teología, y yo no pertenezco a ninguna de ellas, ni vivo de eso, no obstante creo que como simple profano puedo opinar en el sustancioso debate que se nos plantea".

*Reintegracionismo: "A mí me parece que la rama sunnita o internacionalista del galleguismo, la de los llamados lulistas, yerra cuando trata de asimilar el gallego al portugués, lengua contemporánea, mestiza y sospechosa de herejía al fin y al cabo".

*Isolacionismo: "Tampoco es más adecuado, probablemente, el planteamiento de los chiítas, seguidores del nieto del Meco, mártir por la causa de la fe en el gallego propiamente dicho, es decir, la vía racial y hereditaria de los románticos del siglo XIX".

*Normalizaçom lingüística: "En efecto, si consiguiésemos demostrar que, cuando todos los animales, incluido el hombre, «recibieron en el mismo acto de la Creación toda la organización necesaria para hablar, bramar, relinchar, etc.», el gallego, (en lugar del vascuence como quería Astarloa), era el habla natural del hombre, justificaríamos de una tacada todo el proceso de normalización lingüística, pues los habitantes de esta querida tierra habrían de hablar gallego con el mismo carácter fatal con que las ovejas balan, los burros rebuznan o las gallinas cloquean. Así, expresarse en otro idioma constituiría no ya sólo un acto de rebeldía política contra el poder establecido por la Xunta y entidades culturales subvencionadas, sino un pecado contra la ley de Dios, una apostasía de la religión y la lengua verdaderas".

Por termos os ossos húmidos (II)

2006-10-21T18:45:00.000+01:00

"Viven como las ranas, casi encharcados, respirando humedad. Y cuando quieren secarse los huesos -condición para que el gallego haga carrera en el mundo- o suben a seárselos a la meseta, o cruzan el mar en busca de fortuna a América. En un caso suele llegar a ministro y cacique máximo, en el otro a millonario".

Unamuno em Andanzas y visiones españolas... O título di-o tudo.

A erupçom que nom pode brotar.

2006-10-21T18:37:00.000+01:00

"En Galicia, tierra pobre habitada por almas rendidas, suspicaces y sin confianza en sí mismas, el particularismo será reentrado, como erupción que no puede brotar, y adoptará la fisionomía de un sordo y humillado ressentimiento, de una inerte entrega a la voluntad ajena, en que se libra sin protestas el cuerpo para reservar tanto más la íntima adhesión".

José Ortega y Gasset. Filósofo I de Espanha e V de Alemanha.

A estranha relaçom entre o galego e os incêndios.

2006-10-20T17:37:00.000+01:00

Paresce mentira, mas a relaçom existe. Ou quando menos, existe para estes liberais que vivem num universo paralelo onde o espanhol é a língua própria de Galiza. Língua própria minorizada e ameaçada polo nacionalismo galegófono. O mesmo propõem umha espécie de apartheid galego, como passeiam a sua independência polas ruas de Compostela.

- Por outro lado, começarom uns: "Pensemos en el requisito (no mérito) idiomático para integrar los retenes. Va en la misma línea que aquella idea funeraria de un diputado que pretendía galleguizar los camposantos, o lo que es lo mismo, que se muriera en gallego. Ahora podría decirse que los montes se quemaron, pero respetando escrupulosamente las exigencias de la Mesa pola Normalización".

- Seguirom outros: "Leopoldo Cuesta comenta que la Junta de Galicia está dedicando grandes esfuerzos a promover que las lápidas de los cementerios se escriban en gallego. 'Al mismo tiempo que la clase gobernante especulaba sobre tan fundamentales cuestiones, se desmantelaba el dispositivo antiincendios puesto en pie por la anterior Junta de Galicia. El resultado es que los muertos en terribles incendios que han asolado Galicia durante el verano muertos se van a quedar, pero, eso sí, sus lápidas en el cementerio estarán escritas en gallego' ".

- E acabarom os de sempre: "El PP acusa a la Xunta de Galicia de haber reducido en los presupuestos el dinero dedicado a la prevención y lucha contra los incendios y de haber dedicado estos "ahorros" a "otras actividades prioritarias para los dirigentes de BNG", como subvencionar la colocación de lápidas en los cementerios "que estén rotuladas en gallego".

É bem sabido. A Junta nom tem nengum outro gasto mais do que a normalizaçom lingüística (o que explica que estejamos tam bem). É por isso que quando alguém paresce que faz algo pola normalizaçom lingüística, tudo arde, a gente morre e Deus mata um gatito.

Mais outro clâssico: o galego e a sua vaca.

2006-10-18T15:11:00.000+01:00

O 2 de Julho de 2005, o artiguista e 'galegófilo' Antonio Burgos escrevia no ABC um artigo no que se lamentava pola apariçom dum outro 'Carod' em Galiza. Tratava-se de Anxo Quintana, do que dizia:

"Ya sabemos que Carod es completamente Pérez. Pero ¿cómo se llama de verdad Anxo Quintana? Quintana lo entiendo. Lo que no entiendo es Anxo. ¿Qué demonios o meigas significa? Urge una teórica al resto de España, perdón, del Estado Español, para que sepamos qué significa Anxo, cómo se pronuncia Anxo. Sabíamos que Manuel Fraga significaba Manolo, Meyba en Palomares, significaba La Calle Es Mía. ¿Pero qué significa el que por ahora nos parece más Anxo que largo, el que ganó las elecciones perdiéndolas? ¿Podemos pronunciarlo así, Ancho, tan panchos? ¿Anxo es Ángel? Si es Ángel, ¡la que nos espera con este angelito!".

Por outro lado, este génio da retórica, com a sua fina ironia, vaticina umha medida do alaricano em matéria de direitos civís:

"En familia y matrimonio, como el otro exigió las bodas gays, éste conseguirá que cada gallego se pueda casar con su vaca, porque ustedes saben que los gallegos son mucho de la vaca, su pareja de hecho para algunos".

Por termos os ossos húmidos...

2006-10-17T11:00:00.000+01:00

Explicaçom 'científica' da nossa miséria, a cargo do cume da filosofia espanhola:

"Los gallegos son distintos en su tierra y fuera de ella. Aquí, debido acaso a razones climatológicas, hacen poco o no hacen nada. Una abrumadora laxitud los consume. Sin embargo, al salvar las montañas de su país, se les ve trabajar y progresar. El trasplante influye en Vds. muy elocuentemente. Nacen y crecen débiles, ascienden a la cima, se le secan los huesos y luego llenos de energía, acometen las más grandes empresas y triunfan en ellas. Son otros ya". Unamuno (1912).

Afundindo barcos.

2006-10-16T16:18:00.000+01:00

Um outro clâssico contemporâneo. O diputado socialista na Assembleia de Madrid, Antonio Carmona, dixo o seguinte fazendo referência ao Prestige: "Estamos sobrados de votos, y si hace falta hundimos otro barco".

Extraido de El llibre de les bestieses polítiques, no que estava incluido por motivos óbvios.

Um clâssico contemporâneo.

2006-10-16T14:17:00.000+01:00

Sobre o pirata galego Soto, escreveu-se no Semanal: "Como buen gallego, Soto se dejó ahorcar sin aspavientos, mostrándose, cuentan, arrepentido, resignado y también algo chulito". Arturo Pérez-Reverte... jornalista? pensador? literato?

A Estrela de Satã

2006-10-15T12:19:00.000+01:00

Divagações do humorista Alfonso de La Vega sobre esta bandeira galega:

23/1/2002 - "Hay cosas singulares que forman parte de las rutinas habituales, de modo tal que dejan ya de sorprendernos cuando bien requerirían su estudio y comentario. Una de estas cosas que sorprenden al viajero culto que llega a estas tierras, es que una coalición política haga ostentación del símbolo del diablo como su elemento de identificación. Me refiero a la estrella de cinco puntas invertida que ondea en las banderas que utilizan las formaciones nacionalistas"(...)"En el caso que glosamos, se sustituye el grial de la bandera por la estrella invertida. La alta aspiración de los caballeros de Camelot, por la destrucción, el instinto caínita y separador del maléfico Moldred. ¿Se conocían estas ideas cuando se adoptó el contrasímbolo del hombre degradado, el diablo, la bestia, que es lo que significa la estrella invertida? Queremos creer que no. Probablemente, la vocación de marginalidad y contracultura, característica de los nacionalismos, ha hecho invertir la estrella para ser originales, para inventar una tradición falsa más para mostrar que lo nuestro es distinto y con la que oponerse a la Cultura".

12/10/2002-"Populacho. El pasado miércoles criticaba en estas páginas de La Voz de Galicia a cierto populacho que desprecia la bandera española, pero que se arroba ante otras. Por ejemplo, la racista y xenófoba de los independentistas vascos.Pero el colmo del despropósito es jalear la bandera de la bestia, del hombre degradado y esclavo de sus pasiones, que eso es lo que significa en la cultura occidental la estrella invertida de cinco puntas adoptada por los independentistas gallegos. El embrutecimiento derivado de la caída en la materia y la pérdida del sentido espiritual, estético e intelectual de la existencia. La contracultura, todo lo opuesto a los valores que la Universidad defiende y pretende transmitir en el tiempo".

15/8/2003-"Pero en esto vino la decadencia de Occidente que se temía Spengler y los nazonalistas gallegos futurizantes de ahora han cambiado el grial por la estrella. Pero no la estrella que guiaba a don Quijote, al Dante o a todos los grandes iniciados en busca de la Justicia, la Libertad, el Amor y el Bien, sino la invertida, la que desde la tradición pitagórica representa a la bestia, al hombre degenerado".

15/12/2003-"(...)se está manipulando a la opinión pública tras el señuelo de una bandera [a da plataforma Nunca Mais] engañosamente neutra, pero propiedad y puesta al servicio de intereses sectarios, para provocar la ruptura, o debilitar lo más posible, las buenas relaciones de la sociedad gallega con el resto de España. Que esto lo intente el Bloque, una agrupación que, con la estrella invertida de la contracultura como estandarte, reúne a grupos antisistema, no debe extrañar a nadie, pues tal es lo que vienen haciendo sus amigos batasunos con sus agrupaciones satélites, o los grupos xenófobos catalanistas".

18/5/2004-"La figura de malvado hechicero Klingsor ha sido elegida indudable y apasionadamente por el propio Beiras, puesto que, aunque en este caso no ha robado la lanza de Longinos, que buscara con tanto ahínco Hitler, para herir a Anfortas (Fraga), ha hechizado la bandera transformando el grial en una estrella invertida que simboliza el poder del Mal".

30/6/2005-"El tripartito gallego entre el PSOE, los comunistas de la UPG y los galleguistas que usan para identificarse la estrella invertida del diablo, sin duda va ofrecer jugosos titulares, aunque no sabemos si en A Fondo, Galicia o Sucesos".

Nunca fué la nuestra...

2006-10-14T19:52:00.000+01:00

"Nunca fué la nuestra lengua de imposición, sino de encuentro. A nadie se le obligó nunca a hablar el castellano. Fueron los pueblos más diversos los que hicieron suya, por voluntad libérrima, la lengua de Cervantes". Juan Carlos I. Sem comentários (nom podemos...).