A língua originária.

O pensador e defensor da Espanha cristã (e humorista) Alfonso de la Vega ilustra-nos, desde a atalaia da sua erudiçom, sobre questões lingüísticas e sociolingüísticas:

*Elaboraçom de gramáticas: "Aunque casi siempre los sesudos estudios sobre anti-güedad y pureza de la lengua sean obra de castas sacerdotales que confunden la gramática con alguna lucrativa rama de la teología, y yo no pertenezco a ninguna de ellas, ni vivo de eso, no obstante creo que como simple profano puedo opinar en el sustancioso debate que se nos plantea".

*Reintegracionismo: "A mí me parece que la rama sunnita o internacionalista del galleguismo, la de los llamados lulistas, yerra cuando trata de asimilar el gallego al portugués, lengua contemporánea, mestiza y sospechosa de herejía al fin y al cabo".

*Isolacionismo: "Tampoco es más adecuado, probablemente, el planteamiento de los chiítas, seguidores del nieto del Meco, mártir por la causa de la fe en el gallego propiamente dicho, es decir, la vía racial y hereditaria de los románticos del siglo XIX".

*Normalizaçom lingüística: "En efecto, si consiguiésemos demostrar que, cuando todos los animales, incluido el hombre, «recibieron en el mismo acto de la Creación toda la organización necesaria para hablar, bramar, relinchar, etc.», el gallego, (en lugar del vascuence como quería Astarloa), era el habla natural del hombre, justificaríamos de una tacada todo el proceso de normalización lingüística, pues los habitantes de esta querida tierra habrían de hablar gallego con el mismo carácter fatal con que las ovejas balan, los burros rebuznan o las gallinas cloquean. Así, expresarse en otro idioma constituiría no ya sólo un acto de rebeldía política contra el poder establecido por la Xunta y entidades culturales subvencionadas, sino un pecado contra la ley de Dios, una apostasía de la religión y la lengua verdaderas".